لا شكّ أنّ العقل السياسي لكل الانقلابات واحد. يتعلق الأمر هنا بنفس البنية الذهنية وإن اختلفت السياقات. عقل واحد يخترق الأزمنة والأمكنة ويعيد إنتاج نفسه باستمرار.

الشعوب العربية طورت النكتة السياسية السوداء لمعالجة الكآبة والإحباط في علاقة بالحكم العضوض الذي يقوم على الولاء بدل الكفاءة، وكان جمال عبد الناصر أكثر الرؤساء عرضة للنكتة الساخرة،…

هو عن العمل عاجز وفي الخطاب عالة على غيره، لا يحسن إنتاج جملة مفيدة واحدة يعبّر بها عن موقف يخصّه... من إخشيدي المتنبّي إلى زقفونة المعرّي إلى ولّادة ابن زيدون... إلى لاءات عبد الناصر …

عندي قناعة سوداوية أن السيد رئيسنا لا يقرأ ولا يسمع ولا يشاهد ما يقال عنه، ولا يهتم أصلا بنا، …

ما إن أعلنت الهيئة العامة التابعة للأمم المتحدة قرارها بتقسيم فلسطين في ١٩٤٧/١١/٢٩، حتى بدأت المناوشات والحرب الفعلية بعد رفض القرار عربياً، وازدادت هجمات العصابات على المدنيين الفلسطينيين، فبدأ أهل البلاد بالمدن والقرى بتسليح أنفسهم علناً غير مكترثين بقوات الإنتداب البريطاني التي كانت تبحث عن طريقه

-الناصر العويني صورة وفية لـ"البوليس السياسي" متاع بن علي (اختصاص الوطد) في ظلّ الدكتاتورية...-نسيم الرويسي: صورة من مشروع أمن جمهوري يخطو للخروج من البوليس الذي يحمي الحزب الحاكم ومافياته إلى الأمني الذي يحمي الدولة والديمقراطيّة والاختيار الشعبي الحر.

لماذا يتغير خطاب الفاعل السياسي عندنا في المسائل الدولية وقضية الصراع العربي الصهيوني بمجرد خروجه من المعارضة ودخوله السلطة (النداء والباجي رحمه الله في المسالة السورية.. الترويكا في مسالة التطبيع.. قيس سعيد في مجمل العلاقات الدولية والمسالة الفلسطينية)؟